婚禮習俗改革專書體現平等成家精神
by 郭慧娟
基於「兩公約（公民與政治權利國際公約及經濟社會文化權利國際公約）」人權保障和聯合國「消除對婦女一切形式歧視公約」（CEDAW）決議與精神，內政部近年來持續召開禮俗改革相關會議，繼2012年出版以性平自主為核心價值的《現代國民喪禮》後，今年（2014）12月2日亦將在台北誠品書局敦南店發表《平等結合‧互助包容─現代國民婚禮》專書。該婚禮專書對傳統男尊女卑、性別不平等的婚俗儀節進行逐一檢視和重新省思的呼籲，並具體提出可行的平等結合婚禮做法建議，期勉新人籌畫婚禮能落實對性別的平等與尊重，辦一場真正圓滿、和諧的現代婚禮。
傳統婚姻以父權為中心，男尊女卑的締結型態，形成「男娶女嫁」的婚俗文化，並賦予女性「三從四德」、「女子無才便是德」、「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」、「相夫教子」、「以夫為天」等婚姻價值觀。而傳統婚俗儀節受此影響，從議婚、提親、下聘、訂婚，到結婚入住夫家，整個婚禮是以男性與其家族為思考舉辦主體。
在時代交替與變遷的過程中，許多傳統婚俗和儀節，開始逐漸不符社會需求。正如很多新人提出的質疑：為什麼嫁出去的女兒是潑出去的水？為什麼新娘出嫁要拜別父母？為什麼訂婚時男方要致送聘金給女家？為什麼很多婚俗儀節都要壓服新娘威風？為什麼嫁出的女兒過年不能和原生父母吃年夜飯？為什麼嫁出的女兒初一不能回娘家？為什麼女性嫁到夫家就不能回娘家掃墓？這些婚禮風俗是金科玉律？一定要依俗行事，還是可以改變？在時代轉變的過渡期中，婚姻精神究竟是什麼，各式婚禮的意義和需求又為何，這是很多人都想知道的。
專書體現人權的婚姻價值
這本《平等結合‧互助包容─現代國民婚禮》專書，因應時代演進、社會變遷，提出三個符合現代人權要求的主要婚姻價值：「獨立互助」、「平等結合」、「尊重包容」；並據此延伸提出符合現代新人需求的三個婚禮核心精神：「新人主體」、「性別平等」、「民主協商」。
書中強調婚俗禮儀本為人們依自己需求所規劃設計的，當時代改變，人們的觀念和需求改變時，婚俗內容有必要跟著做適度的調整和改變，才能符合當代人的需要。同時也實際例舉傳統婚禮中不符性別平等及不合時宜的婚俗、文書與禁忌，並一一說明不合時宜之處，在經過重新詮釋或適度調整後，彰顯平等與尊重的精神，適情、合禮，讓更多新人從矛盾和衝突中獲得解脫與釋懷。
另外，傳統婚禮說好話內容多以「添丁求子」、「求官發財」、「郎才女貌」或「勉勵新娘賢慧順從」為主，但隨著時代變遷，不少用語已不符時代需求，文中亦提醒大家現代婚禮用語應注意哪些原則，並例舉各種說好話的時機與內容，期望提供平等、尊重、適情適意的現代婚禮用語，增添婚禮的喜慶與和諧氣氛。
改變吉祥話，不再只對女性期許
例如傳統的訂婚禮，媒人會說形容新娘賢慧漂亮、新郎英俊或老實等類的吉祥話，存有性別刻板印象，如「今天特選好日子，新娘新郎訂婚掛手指。一個賢慧一個古意，日後結合必定是好連理（閩）」，建議不以性別為主題，將「一個賢慧一個古意」改為「甜甜蜜蜜歡歡喜喜」，適度調整便能讓人聽了感到開心、合宜。又傳統訂婚交換戒指時，媒人會說吉祥話「高椅坐，矮椅擱腳；腳焦手焦（乾），食飯配豬腳。坐予正，才會得人疼。腳踏高高，夫妻恩愛兩相全，生子中狀元（閩）」，建議現今使用不再重男輕女，且基於平等成家精神，不要只對女性的期許，可將原來僅對新娘的好話「坐予正，才會得人疼。夫妻恩愛兩相全，生子中狀元」，改為對新人都適用的「新人坐予正，才會得人疼，兩人心同心，恩愛結良緣」。
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（作者為婚禮專書主筆）
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