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最近常聽老媽談到她身邊的女性朋友很想離婚，把老公趕出去。老媽聽到這樣的說法，總是勸對方都過了這麼多年了，要離早離了，幹嘛在已經步入晚年的階段，才來談這個問題。我知道老媽表面上是跟我聊一個現象，但實際上她是想聽我的看法，我看看老媽然後問她：「你問我喔？要是我，我就會啊，離就離，誰怕誰啊，反正小孩也養大了，階段性任務完成，幹嘛還要把自己困在這種爛婚姻狀況中啊？」老媽楞了一下，一付那種「啊？你們年輕人說的什麼啊！」的表情看著我。
我知道對於老媽那一輩的女人來說，婚姻對他們而言是一種人生必經的歷程，在婚姻中所有承受的苦難，都必須自己去化解，自己去承擔，沒有辦法傾吐太多的埋怨，除非不得已，絕對不會想到以「離婚」來處理婚姻或生命中的困境。所以，對他們而言「離婚」必然是有一方犯了不可原諒的錯誤，或者是真的有非常難以一起生活的重大理由，否則他們還是會待在這段關係中，繼續地咬牙忍受，繼續地遭受磨難，所以聽到我這種「不爽就離婚」的論調，她們往往會認為太過辛辣，無法承受。
台大城鄉所畢恆達教授曾針對女人擁有的空間進行研究且發表文章，在文中畢恆達提到大多數的家庭空間分配的狀況是：一定會有客廳，那是具備社會展示性的空間，再來是夫妻和孩子的臥室，如果還有多餘的空間可以做為書房，使用的順序大多是以男主人為主，而女主人頂多享有臥室中的梳妝台，多數是不可能和先生共用書房的，更別談專屬的空間了，如果女人要看書或者寫字，頂多只能運用餐廳的桌子，有的甚至會擠到廚房裡面，想辦法擺著檯子寫字。
這樣的家庭空間分佈似乎蘊含著家庭中的權力分配，男人有清楚的使用者角色，及掌握一家權力核心的社會意義，孩子也有自己清楚的生活空間，做為家庭繁衍後代功能的清楚呈現，唯獨女人是撿拾剩下來的部分，象徵著被家中其他權力的擠壓。甚至在夫妻有爭執時，妻子多半選擇離家來宣洩自己的情緒，而無法將家當成真正的「避風港」。這樣的狀況在畢恆達的眼裡，認為呈現的是：女人在家裡是無法獨立的，女人是負責家務，女人是無法擁有空間的正當性。
在我家，因為老爸在外經商，姊妹也離家，即便家裡早變成我和老媽的女人世界，但在主觀意識上，老爸還是這個家的主人。只不過，我這個成年又未結婚，卻擁有一個大房間的女兒，卻可以常對著女性友人宣傳：「沒結婚的跟爸媽吵架的，結婚的和先生不合的，只要不嫌棄，通通都可以來我房間窩」。雖然，到目前為止，還沒有朋友使用過這個功能，不過這樣的舉動，的確讓我在好友心中成為可以期待的一股支持的力量，當然，也用這個行動宣示我在家裡的「部分自主權」（因為不能帶男人回來）。只不過，這種叫人到我家住的行為，通常只會出現在我展示同性的江湖義氣時……
那天，老媽拿著電話筒，不斷地勸說電話那端的朋友，要心平氣和，要好好溝通，既然已經結了三十年的婚，何必在這個時候提離婚呢？老媽苦口婆心地勸著，但對方仍舊沒有要結束話題掛電話的意思。可是，老媽突然話鋒一轉，音量轉大，口氣豪邁地說：「這樣好了，既然妳看他不順眼，妳也別跟他吵，浪費力氣，要不，趕他出去，或者乾脆！妳來我家住，省得看見！」話一說完，不到三十秒，老媽得意地笑，然後結束了話題，掛下了電話筒。而我有點訝異，沒想到，我的老媽居然說出這種「江湖用語」！
其實不論是我會談的對象，還是親朋好友圈子裡，已經看見這樣的女性空間及權力弱勢狀態，多半隨著孩子的成長，遠離家庭時產生變化。家中權力的掌握開始轉到女人的身上，女人開始變成空間的支配者跟使用者，女人可以決定電視的頻道；家裡的擺設；甚至空間的規劃與使用，更進一步的時候，還可以畫出自己的領域，切斷與配偶的生活關連，讓自己成為獨立的個體，最後掌握自己的自主性。所以即便法律上的婚姻關係仍然存在，但實際上早就已經是獨立的個體了。
當我詢問這些老年婦女對於這樣狀態的描述，她們倒是口徑一致地認為，把另一半趕出自己的地盤，就是現階段最大的成就了，也是她們不悖離傳統觀念而可以處理婚姻狀態的最好方式了。
想到這裡，坐在客廳的我突然發現：原來，這群老年又傳統的婦女，不會真的像年輕的一輩嚷著離婚，就真的結束婚姻關係，但是他們找到有創意且實際的行動，居然是在接近晚年的階段，大聲地宣揚要「趕」先生出去，讓「趕」這個動作比「離婚」更具意義，且更具正當性。也就是說依舊能夠在她們的價值觀下，找到脫離婚姻關係的溫和模式，跟具體行動，這在我看來，真的是她們的一大創舉喔，因為空間就是權力，女人掌握空間，就是掌握權力的起點！
- 想了解cookie開版詞，歡迎到未婚，真的是一種發展遲緩嗎？ 。
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