【多元成家書籍】獨居時代：一個人住，因為我可以

by 江胤芝

作　者：艾瑞克．克林南柏格（Eric Klinenberg）
譯　者：洪世民
出版社：漫遊者文化
定價：330元

導讀文章

翻開報章雜誌，每每出現獨居者的新聞，總免不了在標題點出「獨居老人」、「低收入戶」、「孤單」等詞彙，或連結到各種身體的、心理的創傷與病痛，相對於群居家庭而言，獨居總是蒙上一層脆弱、未受保護與照料、缺乏社交的晦暗形象，甚至不被認可為一個完整的「家庭」。

其實，獨居並非一種恆常的狀態，在全球運輸科技的革新之後，許多人或親歷或至少聽聞過身邊的朋友，都有遠赴異鄉求學、工作的獨居經驗。而伴隨著女權運動的洗禮，「婚姻」不再是人生中必然的選項。有人選擇與三五好友同居生活，相伴、相扶持；有人在經歷了婚姻的創痛後，選擇獨自生活，展開生命第二春；也有人不願為了不盡理想的伴侶，犧牲自己的事業或生活方式，享受全然獨佔、自由的居住空間；更有人豢養一窩毛小孩，視牠們為家人那般盡心看照、情感相依。一個人也可以是完整的存在，而不必覺得有所欠缺。

我認識的一位女性長輩，單親扶養女兒，後來女兒到其他城市求學，她因而開始學習獨自生活。雖然有某些不方便的時刻，例如一個人做飯菜，如果希望菜色豐富一點可能又要擔心菜買太多會過期。不過大多數時刻，她是感到自在、輕鬆的，相對於同輩的朋友，她不用看照年長的公婆，小孩也到了獨立自主的年紀，她可以規劃自己規律的作息，運動、買菜、休閒，每個月定期做健康檢查，或學習新事物、自我成長的時間，更收穫匪淺的，也許是那些真實面對自己的時刻，當中有艱辛、也有許多體悟與學習，成為她生命中思索與療癒的獨特時光。但親近的鄰人難免閒言閒語，自以為熟稔地叫她「獨居老人」，甚至昭告天下，讓她在困窘、失望之外，也嚴正告知對方這種行徑的不良影響，不單是話語間流露的嘲諷意味（雖然並非惡意的）讓人感到不舒服，更憂慮的是獨居女性身分引人側目，有人身安全的考量。

好在終於有一本書，可以全面細緻地探究獨居議題，打破獨居就是孤獨終老、沒有生活保障、性格乖僻等刻板形象。獨居可以是一種嶄新的生活型態，尤其在注重社會福利的北歐國家蔚為盛行，有高達40-45%的獨居戶數，甚至被視為一種優雅、成熟且學習自主的人生歷程。

在千百年的歷史更迭中，因應不同時空的文化、政治、經濟背景，早已累積眾多「家庭形式的實驗」，然而無論身處於哪個時代，不合於眾人之流的總被視為異類，排除在婚姻、家庭的神聖保護圈之外。前陣子，多元成家的議題在台灣延燒不絕，開啟我們思考家庭所扮演的社會意義與價值，在各種想法的碰撞、激盪之間，尚有一群小眾的聲音幾乎被淹沒，他們質問大家在談論的法律權利、社會福利，是否不應該經由婚姻或家庭的鞏固來取得？因為還有一些人根本就沒有社會或經濟條件成家，或自願選擇不成家。也許有人會說，是他們能力不夠、是他們自己選擇這樣的生活。但身為民主社會的「公民」，每個認真踏實地在這塊土地工作、生活、納稅的人，都該擁有選擇的自由，與生命重大階段（例如醫療手術、死亡繼承等）的決定權，而不該交予無限賦權的家庭來管束。

更甚者，消融家庭／不家庭／一人家庭之間隱然的階級界線，也許是對於我們每一個人最實際的生存保障。當一個國家過度賦權婚姻、家庭價值，時常會導致社會福利發展的阻礙，例如幼兒、老年、疾病的照護往往就成為家庭中女性的責任，取代了國家應當擔負的社會照顧責任。在這個瞬息萬變的時代，難保不會經歷失業、失婚，自己或親人的重大意外或死亡，無論個人心中怎麼衡量婚姻、家庭的價值，營造一個更平等、友善，可以為自己的生命作主，鰥寡孤獨皆宜居的社會，也是一種投資自我生涯、保障未來，亦滋養他人生命的選擇！

（作者為女書店企畫）

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