華美衣飾下成衣廠女工的哀歌
by May
以獸骨磨成的針，出現在全世界各地許多史前文化的考古發現中。人類穿衣的歷史源遠流長，在發展出織布的技術後，更成為女性歷史重要的一部分，多數文化裡，無論母系或父系，家內主要負責編織的都是女性。在台灣泰雅族的傳統裡，少年男性邁向成年、可以紋面的條件是馘首（打敗敵人並帶回頭顱），而少女得到認可為成年人的紋面條件，正是織布。
織布如此與女性的歷史盤根錯節，絲絲滲透進家庭的圖像中。古時，人們穿著母親縫製的衣裳，衣服本身就連結了母親的雙手。中文裡說「做女紅」指的便是針線活，包含了紡紗、織布、縫紉、刺繡等手工藝，與農耕並列農業時代最重要的人類技藝，是女媧教導人們的文明開端。時至今日，衣服已成為工廠量產的商品，女性依然是成衣行業的主力，然而，卻也同時成了受壓迫者。
1911年3月25日，位於紐約曼哈頓的三角製衣大廈（Triangle Shirtwaist Factory）起火（參考 Triangle Shirtwaist Factory fire），奪去146個成衣工人性命，其中大多數為年輕女性。這是紐約市史上最慘重的工安意外，成衣工廠在成本考量下，多在非常狹小的空間裡盡可能地塞滿縫紉機和工人，又因主管不想讓工人有機會趁換班時溜出去抽菸休息，將門都上了鎖，於是偌大的工廠裡沒有一個能通行的逃生出口，上百名青春正茂、為分擔家計而在工廠上班的少女，就這樣命喪火窟。這起意外帶來了立法，建立了較完善的工廠安全標準，也促使了國際製衣女工工會的成立與發展。
然而隨著全球化的腳步，來到2013年4月24日，此刻成衣業早已大量外移到亞洲國家為主的第三世界。在製衣大國孟加拉首都達卡市，八層樓的成衣廠大樓拉納廣場（Rana Plaza）倒塌，造成1,127人死亡，另有約2,500人受傷，是孟加拉史上最大的工安災難，超過了2012年奪去117人性命、同樣發生於成衣廠的大火。據當地媒體指出，這座大樓在前一天就已被稽查人員發現裂縫而要求疏散。大樓裡頭有數家成衣廠，代工包含沃爾瑪（Wal-Mart）在內的許多外國品牌，主管階層卻告訴工人建築體沒有問題，要求工人隔日照常上班。罹難者超過半數為女性，她們和她們放在大樓內托兒所的孩子們，都在倒塌事故中喪生。
貧窮的孟加拉靠著大量的歐美品牌服飾代工需求，賺取不算豐厚的出口利潤，這些大品牌卻多只在乎壓低成本，不確認工廠的勞動條件。成衣廠裡的孟加拉少女和婦女們，不僅工時長、薪資微薄，更有許多得冒著違章工廠不符合安全標準的風險，縫製全世界中產階級身上華美的服飾。據《華爾街日報》報導，孟加拉的縫紉機操作人員，一個月的工資大約在80到100美金之間，約相當於新台幣2,400元到3,000元。她們親手製作的衣服，通常自己一件也買不起。事實上，這些代工廠的利潤也十分微薄，例如H&M的孟加拉代工廠，淨利不到2.5%。
不只平價品牌，包括Armani、Ralph Lauren等中高價位精品，也同樣轉移生產線到孟加拉和其他工資較低的國家。若沒有消費者的抵制，幾乎不可能看見品牌主動要求代工廠改善勞動條件並確認執行情況。而這些血汗生產的衣服，一件一件都在我們每天走過的櫥窗裡展列著，有時被我們買下，有時妳的朋友拿著它們微笑說，今天趁換季出清6折入手，太划算了。
曾經，紡織是神授予人的文明技藝，是人不同於獸的存在表徵，而如今，這個產業卻吞噬了人。
兼顧成衣市場需求和勞工權益，是可能的嗎？試著想像，如果我們都買少一點衣服，每件衣服貴一點點沒關係，各時裝品牌的利潤也縮減一些，花少一點錢在廣告行銷，這並非不可能。當然，這絕非一蹴可幾，然而血汗成衣的問題如此嚴峻，我們必須記得——記得受苦與罹難的人們，記得每一次購買，都是一次價值觀的選擇。
（作者為減法生活編輯，本文同步發表於減法生活網站）
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