別再叫我水蜜桃──70年的歷史80年的我們
by 郭家佑
我是一個八年級生，水蜜桃族是上個世代給我們的命名，網路上的解釋是這樣的：「缺乏耐心、挫折容忍度低，就像水蜜桃一般無法承受重擊一般，皮薄易爛。」所以當我談到正在關注慰安婦人權議題時，大多數人的驚訝都寫在臉上「怎麼會想到做這個」？好像年輕人就該每天窩在家裡打網路遊戲，或是專心唸書就好似的。
其實，年輕人才是未來改變這個社會的主力，綜觀近期的社會運動：士林王家、旺中反媒體壟斷事件、洪仲丘案……年輕人與網路、和社運形成密不可分的關係。滿腔熱情的年輕學子，尚未被迫背負社會現實的種種包袱，有足夠的時間、足夠的體力去追一個理想的未來社會。
但，為什麼慰安婦議題在年輕人之間乏人問津？有的人會說，那是那個時代的悲劇，跟我們沒有關係；或者是，過去都過去了，現在討論這個有意義嗎？甚至是，我們現在跟日本關係不錯啊，為什麼要挑起爭端？
慰安婦歷史與我的關係
將近七十年的歷史，乍聽之下好像很遙遠，但如果想成從我們出生的每一天，這群阿嬤們都在為一個公平正義努力著，似乎又沒那麼遠了。我們存在同一個時空，踩著同一片土地。
在蒐集慰安婦相關史料的過程中，我意識到慰安婦不只是一個大時代裡的名詞，隱藏在這三個字背後的，是數十萬女人的一生。我想像著字裡行間的每一個阿嬤，數十年前都曾是一個個年輕、漂亮、而且健康的女孩。她們原本可以擁有一個平凡幸福的人生，但年輕時的遭遇卻推著她們走上和其他女孩截然不同的命運。
然而令我震懾的不只是這些血淋淋的歷史教訓，更多震撼來自於從來沒有人告訴過我這些故事，不管是教科書、老師、或是其他我可以獲取資訊的任何管道。在那當下，我突然明白，身為一個學生，我可以做的就是讓更多人知道。唯有讓更多人知道，才會有人願意站出來為這些受害者發聲；唯有讓更多人長期深入了解，才能使一個社會抗爭被賦予意義。
「阿嬤的紙飛機」計畫誕生
過去半年，我找了一群同學進行一個名為「阿嬤的紙飛機」的計畫，試圖用年輕一代的角度，為進行了20多年的抗爭注入新的生命力。結合設計與藝術，我們把阿嬤們的故事做成色彩鮮豔的紙飛機，讓更多人帶著這些故事去旅行。我們也透過攝影展、講座、裝置藝術、蒐集連署明信片、文章翻譯、影片，讓台灣人，還有全世界看見這群垂垂老矣的阿嬤仍在等待正義的到來。
四個月內，我們吸引了將近3000人的粉絲、促成了一家公司以義賣贊助婦援會、我們的英文網站將在月底（2013.08）上線。8月14日的抗議我們也會協助宣傳，因為我們知道，學生可以做的比想像中更多。
面對質疑，我們從來不認為自己在做的事情沒有意義。那些阿嬤是真真實實的站在那裏，一個呼吸著存在著的人，怎麼會沒有意義？而且如果當年不是這些阿嬤，也許被騙去當慰安婦的就是你的阿嬤。沒有誰天生就活該倒楣，每個人都有追求幸福人生的權利，事隔數十年，這些阿嬤的人生無法重來，只希望日本政府還她們一個清白。
慰安婦議題無關台日友好與否，阿嬤們也都清楚現在的日本人沒有犯錯，大多數的日本人在得知慰安婦的歷史後反應是友善的，問題只出在日本政府不讓這段歷史出現在教育體制裡，也不願承認歷史錯誤。歷史不只是歷史，這其中牽扯的人權與女性自主意識問題，需要正確的被傳遞給下一代，才會有所進步。
台灣人從來不缺少熱情與正義感，只是台灣的教育體制使每個人都變得被動了。「不要多管閒事」、「好好唸書就好」的觀念從小被灌輸，大多數的人害怕站出來惹麻煩上身，對於社會議題通常也是被動的接收媒體反芻出來的垃圾食物。可惜坐在教室考一百分，並不會讓這個社會變好，自己想要的環境要靠自己去掙。
善用網路利器
網路是我們這個世代的優勢，若要我用一個詞總括年輕人可以為社會議題做的事，我會說是「網路推廣」。社福團體想推行的往往是一個理念或活動，但礙於人力不足，也沒有多餘的錢做廣告、設計、宣傳……無法和可以砸大錢做行銷的企業相比。這時，學生能做的就是幫助社會議題做「推廣」。不管你是在網路發表文章、做一張視覺設計、拍一部宣傳影片、發起活動、翻譯我們的社會問題給外國人知道、甚至只是告訴身邊的人，都是實際的行動。
沒有人是什麼都不會做的，活了十幾二十年的我們一定累積了一些什麼，就算自己做不成，你認識的朋友裡一定有人可以幫你的。你可以選擇集結擁有各種才能的朋友去做一個長期的計劃，或是用自己擅長的方式為社會做一點點改變。在這些過程中，雖然無法豐富你的文憑或履歷，但你會逐漸發現，自己比自己想像的更有影響力。從現在開始，在眾多的社會議題裡，選擇一件你最關心的去做，只要一點點，世界會因你而不同。
8月14日，邀請您一同走上街頭，為台灣僅存的6位前慰安婦阿嬤發聲（見新聞 慰安婦攝影展作見證 814全球上街抗日）！
了解更多學生如何關注慰安婦議題，請上阿嬤的紙飛機官網。
（作者為「阿嬤的紙飛機」創辦人，臺灣大學工商管理學系四年級）
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