拒絕愛不代表不需要關懷

by 張盟宜

案例一
在協談室內，焦急的母親在一面掉淚，一面催促：「妳說啊！有什麼問題妳告訴媽媽和主任，大家才可以幫妳啊！」
一身是傷卻又滿臉倔強的女兒冷冷地丟一句：「不用了，我自己的事情我會自己處理，妳們都不要管我……」

案例二
「小姐，怎麼辦？醫生告訴我我女兒得了性病……」
「這位太太，我知道妳很著急，但是可不可以請妳慢慢把事情告訴我，我才能幫助妳。妳女兒幾歲？」
「我女兒十五歲。」
「妳知不知道女兒是怎麼得病的？」
「不知道！ 我什麼都不知道！天啊！我造了什麼孽了，要這樣懲罰我……」

案例三
「請問是協談中心嗎？我的朋友被性侵害了，現在整個人快崩潰了，我不知道要怎麼幫她？」
「事情是什麼時候發生的？有報案嗎？」
「因為對方是認識的人，她為了自己的前途而不願報案，但是她受創很深，我擔心她會想不開。」
「她的家人呢？」
「她的父母在她小時候就離婚了，她很早就在外獨立生活，我們找到她媽媽，但是她媽媽說她已經成年了，她媽媽管不到也不想管……」

這是曾經在台南基督教家庭協談中心接過的其中三個案例，當事者中有二人是未成年少女，一人則已成年。二例是資優少女遭到男友施暴及性侵害，另一例是一向被父母視為乖乖女的少女，竟被發現因網路援交而染上性病。若依社會一般人的認知，大概很容易就猜測此二案主的家庭必然有問題，不是單親，就是父母失和，再不然就是父母平日忙於工作，疏於照顧而導致孩子產生偏差行為。然當中心接了案才發現，除了第三例外，前二人的家庭都屬中上階級，父母都有正當工作，平日對孩子之照顧雖有限，但也不能說是漠不關心，問題發生時當事人之父母（特別是母親）除了震驚外，另一個共同的反應都是：「我做錯什麼？為什麼這種事情會發生在我家女兒身上？」

現代的青少年因社會之改變，其面對的環境和生活經驗都與上一代有極大之差異，特別是女性。

上一代的家庭教育中，在多數的媽媽身上看到的是「男主外，女主內」、「男尊女卑」、「男剛女柔」傳統教育的影子。然而這一代台灣女兒受到的卻是「男孩女孩一樣好」的兩性平權觀念之洗禮，於是當「生命經驗傳承」遇上「代溝」時，衝突便無可避免的產生。

對多數的媽媽而言，她們無法理解女兒為何要爭取男女平等，當個平凡的女性，享受男人的呵護，在他背後打造一個避風港，不正是一個女人最大的幸福與成就？而現代的台灣女兒認為除了這條「傳統的幸福道路」外，有了更好的家庭環境，接受更高教育洗禮的她們，應該還有不同的天空可以選擇。有些台灣女兒成功了，成為更多新生代學習效法的對象，然而對於部分在奮鬥中受傷的台灣女兒要怎麼辦？在上述的案例中，筆者發現一樣是母親，卻有不同的處理模式。

前二例中，母親雖不解女兒的行為，然仍盡力的用自己的方式來幫助女兒，在來中心求助前已試過算命、改運、改名、甚至想送女兒出國以免繼續受傷，然而女兒拒絕此種「鄉愿式的母愛」，寧可用自己的方式學習成長，即使必須付上令人心疼的代價。

在協談的過程中母親透露自己從小因為女性的身份，被迫將許多「優勢機會」讓給家中的兄弟，因而學歷低、早婚、選擇外出工作只是想讓下一代有更好的生活環境，特別是潛意識中，希望將自己之前沒有的機會轉送給女兒；女兒卻不願成為母親的複製品，選擇用自己的方式成長，只為爭取自己的獨立自主權。

第三例中的台灣女兒不因出身關係，仍力求上進的為自己開創一條路，在人身安全上遭受傷害時，雖無家人支持，但卻有另一位台灣女兒伸出友誼之手相助。

在這三例中，筆者看到了不同世代台灣女兒的生命經驗，在傳遞的過程中或有堅苦，或流血淚，然卻也表現了台灣女兒強韌的生命力及互助愛。正因如此，台灣女兒們才會有風雨過後的產生出互相尊重與體諒的清新生命。

（本文作者為台南基督教家庭協談中心主任）