臺灣男性協會成立 與女性主義攜手拼出性別平等樣貌

by 王泓亮

「我曾經也和葉永鋕一樣……只是我活下來了。我活下來，是因為老師跟我說：『你有沒有想過，如果你不是這個樣子，就不會被欺負了？』然後我就知道了，沒有人會保護你，你必須自己保護自己。」

某次演講，我們播放了紀錄片《玫瑰少年》。一位氣質陽剛的男性，在講座後回應了這段話。他曾是「娘娘腔」，不符合社會期待，遭到霸凌，無人可依，最終找到的安身立命方式，是掄起拳頭，長成刺蝟，為了不再受傷，變得和那些傷害過自己的人一樣，甚至傷害起那些和自己一樣的人。

他既懊悔，又愧疚，但也忍不住想：如果當時有人願意多做些什麼，會不會一切就不一樣了？

「像個男人」迫使男性壓抑成一座與世隔絕的情緒孤島

在我們的經驗裡，對男性宣導性別平等，是件相對困難的事。尤其在討論女性處境、呼籲男性一起支持女性權益的時候，能夠感覺到他們或者如坐針氈，或者面無表情，疏離地任憑你的聲音流進來又流出去。沒有共鳴，毫無回應。

但那次演講的迴響，卻超乎預期。

這是個重要的提醒：或許在邀請一個人看見別人的痛苦之前，我們得先正視他尚在流血的傷口，讓他能夠先好好地照料自己一次。

我們開始將焦點轉往男性，陪伴他們從自己的人生出發，討論自己的故事和感受。愈是這麼做，就遇到愈多男性訴說起他們未曾讓人知曉的困境：在「像個男人」的社會期待下，他們漸漸習慣了粗暴地對待他人與自己，將自己壓抑成一座與世隔絕的情緒孤島。

紅利與傷害，糖果與鞭子，同時存在

有些時候，他們對女性主義頗有微詞。其中一個原因是，儘管不乏同理男性處境的學術研究，性別平等運動中還是偶能見到某些觀點，認定男性「只是既得利益者」——換句話說，這種觀點只承認男性享有父權紅利，拒絕承認男性受到父權傷害。

可是，紅利與傷害，糖果與鞭子，是同時存在的。

社會給予糖果，利用甜頭讓男性願意維護遊戲規則；卻也揮舞鞭子，透過懲罰讓男性因為害怕而不敢改變。只看見鞭子，將會忽略男性享有的結構優勢，變成「只見男人慘況，忽略其他性別弱勢」的假平等；只看見糖果，又會以為男性「只是既得利益者」，循此發展出來的理論，無法接合他們的真實經驗，看不見他們面臨的框架限制，自然得不到認同。得不到認同，難怪沒有共鳴。

與女性主義攜手拼出性別平等樣貌

接受糖果與鞭子並存，在分析結構優勢的同時，也願意照看男性受到的性別傷害，只是第一步。在這步之後，仍有個難題需要解決：女性主義（或婦女團體）需要關懷男性嗎？如果要，必須關懷到什麼程度？

「女性主義宣稱性別平等，卻不關懷男性，根本假平等！」、「父權社會一直叫女人關懷男人，現在連反父權的女性主義都叫女人關懷男人？是自虐狂嗎？」這是我們倡議男性議題時，最常遇到的兩股對立聲音。

對立的原因，或許是因為對於「關懷」的理解有了歧異：「關懷男性」的意思，是指「需要探討男性遇到的性別歧視」，還是「需要投入資源處理男性遇到的性別困境」？

我們認同前者，但對於後者有些不同的看法：如果父權社會確實存在，每個性別都身處其中，那麼想要拆解這套不平等的性別規範，就需要理解每一種性別的處境，不可能獨獨排除男性。性別平等就像一塊拼圖，每個人、每個組織、每個性別的議題，都是拼圖的其中一片，缺少任何一片，都不會完整。

然而，在有限的資源下，要每片拼圖包山包海地處理所有性別議題，並不務實；與其如此，不如讓大家從各自的座標出發，將資源放在各自關懷的對象身上，彼此合作，互相聲援。因此，許多關懷男性議題的夥伴，在今年成立了「臺灣男性協會」，希望能成為男性議題的一片拼圖，一同拼出完整的性別平等樣貌。

（作者為臺灣男性協會秘書長）