多元的男同志情感文化
by 楊靜怡
書名：去公司上班—新公園男同志的情慾空間
作者：賴正哲
出版：女書文化
四十年前，白先勇在其著名小說《孽子》中，描述著攝影師郭老如何用相片記錄出沒於新公園的年輕同性戀小孩。十來歲的小朋友被郭老收錄在「青春鳥集」相本中，各自被賦予了編號及稱謂。《孽子》為一部膾炙人口的小說，小說中的人物或為虛構，或真有其人，讀者不得而知，而書中著墨多處的新公園情景，隨著時代的變遷我們似也無從考證；然而，四十年後，新生代的年輕作家，同時也是華人地區第一家同志主題書店晶晶書庫的創辦人—阿哲（賴正哲），帶著他的錄音機和筆，重返新公園現場，藉著田野調查、人物訪談等方式搜集珍貴口述史料，寫成《去公司上班—新公園男同志的情慾空間》一書，這一次，他要讓新公園裡的男同志自己說話！
透過訪談老一輩的男同志，作者阿哲得知男同志把新公園叫做「公司」是在五十幾年前就開始的事了！「公司」有每天必到的隱喻（到公司打卡上班），在本書中，阿哲訪談了出沒於「公司」的不同年級男同志受訪者，從民國二十年到民國八十年出生者皆有，並且呈現了其多元豐富的面貌。例如：喜愛擺姿勢的蕭「太后」指的可能會是陰柔卻具權威的蕭性男同志，身材胖碩的「豬肉」林，則是指姓林的肥胖熊族男同志，至於「老人殺朱拔毛」型，則是退休的老榮民同志，老人同志因時間較多，有時白天即開始到新公園活動，「殺朱拔毛」為「殺朱德拔毛澤東」之簡語，點出了新公園老人同志多為當初隨著國府來台的外省人；另外因為新公園的免消費且可及性高，男同志外勞也成為九Ｏ年代後加入新公園內的新興活動者。
至於年輕一輩的男同志圈，俗稱「金剛芭比」者，指的是擁有粗壯金剛般的外在，兼具溫柔纖細芭比的內在之男同志，是健身風吹起之後男同志圈新歸類的人種。其他還有「哥哥」（葛格）及「弟弟」（迪底）、「姊姊」與「妹妹」之分，多以照顧、被照顧者來略作區分；當然，不時也會看到穿著喇叭褲、脫鞋的台客男同志流連於新公園裡。
各種樣貌的男同志們在新公園裡的不同景點發生互動，產生了許多有趣、感人、傳頌一時的情愛故事。男同志有的快步行走，搜尋心儀對象；有的刻意斜坐椅子一旁，暗示機會邀約釣人；有的甘願耐心地在樹叢下枯等，期待有緣人攀談；有的則在蓮花池畔左顧右盼，等待愛神欽點眷顧。
受訪者 Bruce對於新公園裡的「區塊」是這樣的區分的：「在大榕樹及花架這一邊我們叫做『兒童區』，因為都是小孩子、年青人。而在 TAIPEI樹叢這邊我們叫做『叢林猛獸區』，因為有很多人都躲在這裡。在原陳納德將軍碑的後面，駿馬的附近一帶，我們稱之為『老人區』，因在此區的活動者多半是年紀比較大的同志。」老、中、青三代的男同志們都在新公園裡找到了自己的歸屬位置。
至於白先勇《孽子》筆下著墨最多的蓮花池，受訪者張力表示：「男同志最先開始就是在蓮花池畔聚集，不過因為有一段時間警察在抓、在趕，一到了晚上警察就站著，不准這些人進來。慢慢的為什麼會從蓮花池延伸到樹林裡面，就是在經過驅逐以後必須要換地方，所以後來才慢慢變到今天的樹林裡面去。」
在新公園裡，這個似乎是男同志們視為歸屬的空間，也難以避免的有著被外界打擾的顧忌。
本書的最後，阿哲說出了「期待一個尊重多元的新新公園」這樣的訴求，「一個新公共空間的存在，基本上是必須建立在社會對弱勢族群歧視消失，壓迫與被壓迫不存在；是拉扯糾結後打造一個彼此相互了解、學習、尊重與享有平等關係的新『功』共空間。」，不管你我是同性戀或是異性戀，希望透過阿哲的這本書，讓我們看到多元存在的同時，也為打造一個尊重多元的公共空間而努力。
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