伴侶制，讓我們在婚姻外有別的選擇

by 徐蓓婕

這是發生在日本的真實故事，一對老婆婆分別喪偶，因志趣相投相依為伴，福島發生震災後家園全毀，雙雙被暫時安置在體育館，可是每一想到日後政府可能會以家戶為單位分發住所，二人要被迫分開總是難過不已。台灣災難頻仍，類似這種老來相伴、未婚姊妹淘同居、同性伴侶相攜相守數十載者比比皆是，均無法受到婚姻制度的保障，以致醫院探視、財產分配、保險受益等權益未能受惠。

台灣伴侶權益推動聯盟（伴侶盟）經過了兩年的研擬，終於在2011年9月發布民法「伴侶制度」修正草案，其中包括：新增伴侶制度、修訂收養章以及「家」章的規定，並在10月21日召開發布記者會及草案說明會，以具體行動證明國家行政、立法部門的怠惰，也讓台灣朝亞洲第一個承認所有公民均享有自由、平等成家權利的國家路上，更邁前一大步。

一直以來，國家與社會對於組成家庭的想像，總是與婚姻綁在一起：少子化的解決方式是鼓勵結婚成家、人工生殖僅限婚姻關係中的一夫一妻、房仲廣告總暗示著有了婚姻買了房子就成了家，更不用說那族繁不及備載的社會福利，有多少是以「異性戀婚姻」為單位計算的。而伴侶盟所推出的民法「伴侶制度」修正草案，正是希望透過法制的修訂，逐漸破除成家必須與婚姻綁在一起的迷思，擴大親屬與家屬在我國法制上的身分關係基礎。以下簡述「伴侶制度」異於婚姻的幾個特別具開創性的制度面向：

一、不限性別、性傾向、並不以性關係作為締結伴侶的基礎：

無論是異性、同性情人或無分性別、願意相互扶持的朋友，都可以簽訂伴侶契約並登記為伴侶，依法及依約享有權利、負擔義務。

二、鼓勵好聚好散的親密關係：

現行婚姻制度不允許無過失離婚，導致實務上產生許多怨偶深陷於因為離婚困難所造成的悲劇之中。與此相對，伴侶制鼓勵親密關係中的人們好聚好散、允許單方可以不附任何法定理由即終止伴侶契約。伴侶制度雖允許單方終止，但伴侶雙方對於未成年子女之扶養義務，則明定不因伴侶關係終止而受影響，以保護未成年子女之利益。

三、伴侶制正面肯定家務勞動價值，明文規範「家務勞動利益返還請求權」：

伴侶制正面、明文地規範家務勞動利益返還請求權，讓實際從事家務勞動的人，在關係終止時，有權利向他方請求家務勞動的合理報酬，以彰顯家務勞動的價值與雙方夥伴關係的公平性。

四、在財產及繼承權等事項，允許伴侶自行協議切合所需的條款：

與婚姻制度不同，伴侶制度不強制規定伴侶間的繼承權，對於這些財務另有規劃的伴侶來說，本草案秉持尊重伴侶自主意願的原則，將繼承權利之有無以及繼承順位等交由雙方自主約定，讓制度更貼近不同人的生命需求。

此外，伴侶制允許共同收養子女或收養他方子女的權利，且增設收養事件的反歧視條款，禁止法院以收養人之性傾向、性別認同或性別氣質為由，拒絕認可收養，以落實同志平等成家權利。同時本草案修改「家」章規定，廢除傳統父為家長思維下的家的概念，肯認平等、不以親屬關係為必要、自主選擇的多人家屬關係以回應多人成家的需求。

說明會當天，眾多與會者表示相當支持此草案的精神，對於親密關係民主化的走向，更是充滿讚賞，也提出了許多有趣的問題，如：未來伴侶與婚姻的權利義務規範是否會越趨相同？伴侶制如何處理跨國伴侶的權利及義務？推動伴侶制度，是否會遭來保守團體的文化攻勢？也有同為伴侶盟成員的夥伴表示伴侶盟訂出「2016推法通過」的目標，是一個「負責任的」立法進程。這也確實是伴侶盟對於民主程序的堅持，伴侶盟認為，任何一個社會對話的機會都不能放過，任何相關意見都將有助於台灣多元家庭權益保障更趨完整。

立法不僅只是立法，更是一個社會教育的過程，伴侶盟相信能夠透過持續不懈的立法倡議行動，讓台灣社會看見多元家庭的存在與實質需求，並且喚醒麻木不仁的當局，讓台灣成為亞洲第一個承認多元成家權利的國家！

伴侶盟版民法修正草案、伴侶制度問答集、伴侶契約範本以及更多相關資訊，請見伴侶盟網站。

（作者為婦女新知基金會開拓組主任，本文資料來源伴侶盟新聞稿）