樂見族群大熔爐的新台灣

by 劉念雲

台灣與其他國家的互動，除了留學觀光，以及政府迂迴角力的外交工作，更多的是市井小民在國與國之間，來往尋找活路。庶民生活其實不曾缺少過「多元」，從飲食、居住，到語言習慣、貿易往來，處處可見得台灣人基於不同需求或壓力，遷出、移入的歷史痕跡。

當我行經辦公室附近的菜市場，賣涼拌青木瓜的又多了一攤，咖啡除了連鎖牌最近也有了越南牌，你能想像最「本土」的陽春麵魯肉飯小吃店，在遞上紅白塑膠袋時，伴隨著都是略帶口音的招呼語。數十萬名來自東南亞國家與中國大陸的婚姻移民、以及在台灣從事底層勞動的藍領移民工，不再只是媒體中邊緣異族的「外籍勞工」或「外籍新娘」，而是和本地人同桌吃飯、同屬一間公司／工廠、逛同一條街同一間百貨的厝邊頭尾。各種生活場景，都有遷徙流動的角色現身，台灣、東南亞、至於全球，都持續經歷這樣的變化，不僅必須思考人口移出現象，更不能忽視移入者的權益、和本地人的適應。

和台灣人的祖先一樣，移民、移工為了追求更好的生活，來到台灣，為了生存而需學習語言（台語客語可能比標準國語還有用），並調整生活習慣，更會因為生兒育女，更深入、長期地接觸各種體制法規，為台灣創造反思的機會。而作為本地人，如果只是以同化、融合的心態，來與他們互動，就錯失了學習多元文化的機會。各種差異不僅衝擊著台灣人的視野，也活絡、熱鬧了島上風景。

（作者為婦女新知基金會開拓組主任）