豁達看生死的邑：以房養老，不在乎老後有沒有小孩，死後火化隨便後輩處理
by 凱
訪談：凱、莊蕙綺、喬伊、阿毛
訪談日期：2016年6月5日
「當你讓你的家裡認同的時候，你就不會在意別人的眼光了。」邑說。
邑，女性，民國50年出生，嘉義人，留著清爽整齊的小平頭，皮膚白皙，看得出保養有方。受訪當天，我們約在西門町年輕人愛去的飲料店，人聲鼎沸，音樂咚次咚次敲擊著耳膜，每桌都在高分貝交談嘻笑，他倒看來一派輕鬆，因為西門町是他的地盤，長久以來工作的地方。邑在西門町經營服裝出租店，也在台北置產和女友同住，更正確地來說，是和女友一家子同住。邑自己沒結婚，卻有人喚他叫婆婆，因為女友曾經結婚生子，連小孫子也有了。祖孫三代多元成家，邑過著看似理所當然的幸福生活，很難想像他早年的情路走得十分辛苦。
邑交往過四任女友，每一任的交往時間大約7、8年。站在此刻回望過去，不免讓人驚呼緣分就是這麼奇妙，現任女友是高一時的暗戀對象，經過幾次情感轉移，有緣分的人最終還是會走到一起。邑說現任女友，是他第一次發現自己喜歡同性的情感起點，在對女友心動之前，都只是單純喜歡和女生相處，並沒有特別想交往的念頭。
話雖如此，邑在當時並沒有把這份特殊的情感告訴對方，只在心裡單戀著。把時間往回撥個3、40年，那個年代的女同志沒有特別的親密關係認知，經常只是因為親近所以走到一起；相對的，一旦失去聯絡，大概也很難再重新找回。託命運之神的眷顧，當時因轉學而錯失的紅線，現在又重新握在邑的手中。
不過，我們且先擱下這段情緣不說，真要講邑的第一任女友，還另有其人，而且成就了邑真正出櫃的契機。
他們從來沒找我談過
當時邑是高二的學生，打扮還是女生樣，白天在父母熟人開的戲服出租店打工兼職，晚上讀夜校認識了同校的女友。當時的學校不像現在開設性平教育、人權教育之類的課程，邑也沒有女同志的自我認同意識。因此在訪談中，邑總不稱身邊的愛侶為「女友」，而是說「我朋友」。兩人沒有誰先開口說要跟對方在一起，只是很自然的就牽手，時間久了，學校裡比較要好的同學，也都知道兩人的關係。
白天沒排班時，女友會到學校宿舍找邑，一間宿舍原本可住八個人，但是當時只有邑一個人住，宿舍自然成了最佳的兩人世界，其他想像空間請大家自己發揮。總之，兩人同睡一張床的情況，直到有次教官查房才被發現。當時的教官顯然也不太知道要如何處理，只以「外人不可進入宿舍」為由，禁止了女友的拜訪。學校的老師也發現兩人關係匪淺，也是只以「影響課業」為由，反對兩人持續往來，卻沒有針對情感的問題真正和邑對談。
儘管被禁止交往，熱戀中的情侶互動是很難隱瞞的。女友經常到上班地方探班，邑也為了多花點時間陪女友，白天的工作開始受到影響，請假的次數多了，老闆便把邑的情況告訴了父母，說邑正在跟女生交往。邑的父母反應就跟教官、老師一樣，沒說什麼，只要他「好好上班」。
當時女友上大夜班，邑總負責接送女友到家；後來，乾脆搬進女友家住。對方父母也沒有反對，或許當作兩人是一般同學關係，對邑其實還不錯。幸福的時光一直維持到畢業時刻到來，邑需要用錢，於是向家裡借支，邑的父母終於打破沉默，要他停止兩人的交往。邑的個性好強，不願屈服，非但沒有答應分手，還轉而到女友家經營的餐廳打工。
父母想用經濟取得主導權的計畫失敗，短時間內雖然影響不了邑，但是時日一久，邑終究還是得向現實低頭。因為寄宿打工並不支薪，沒有了收入，生活花費都得問女友拿。後來，女友在外打工跟公司老闆開始交往，這段關係也被迫畫下句點。沒了留下來的理由，邑只好搬回嘉義老家。
在那個年代，單身女性的求職機會本來就比男性少，傳統觀念裡，因為「嫁錯郎」是女生的憂慮，男性才要擔心「入錯行」。女性到了一定的年齡，沒有對象就會被家中安排相親，男女關係的發展被明確指向了婚姻，每個人不由分說走進這規畫好的框架，只有極少數人可以跳脫。更遑論女生賺錢養活另一半，即便到了今日，還是沒有多少人可以接受。
再看到同志關係，在當時既沒有任何意識或是認同去解釋這樣的情感，兩個女生在一起無法稱得上是一對，沒有誰能對誰承諾，也不知道可以承諾，如何能想像婚姻關係與權利。邑只說，婚姻如果是對方要的，他會放手。
至於他自己與婚姻最近的距離，當屬30歲時無例外地被父母要求相親。邑選擇直白地反駁，他可以路上隨便找人結婚，但幸福與否父母能承擔嗎？邑說：「他們（父母）從來沒找我談過（同性戀），但是我分手他們都知道。我媽說分得好，我媽說那個不好。然後又換一個，又分了。」雖說父母後來不再追問情感狀態，但是真正原因會否是邑證明了自己經濟獨立，不用靠男性生活，從接下來的故事也許可以推敲一二。
我把自己關在我的公司
邑的第二任女友是香港人，跟著養母來台投靠朋友，卻經常被養母打到要戴墨鏡掩飾傷痕，說起來處境十分堪憐。邑和女友認識於工作場合，緣分也從工作店面開始。有次女友值班遇上當時的黨外（註）激烈抗爭，店外道路被封閉，現場一片混亂，人生地不熟的女友打電話向邑求救，邑特地回店裡來帶路，宛如英雄救美般的情節讓兩人產生了情愫。
當時，邑已經在嘉義待了一年，重新回到台北老東家繼續打工。迎接嶄新生活，邑開始跟女友、女友養母同住。經過七年的時間，邑從打工族變成創業者；這時的邑已經認識更多的同志朋友，經常一票人出去玩耍。邑形容當時他的社交環境，常和一群朋友出入踢吧（T bar），其中最常去的踢吧位於林森北路，叫做「新世代閣樓」，客源都是以熟人帶熟人的方式互相介紹。有趣的是，當時踢吧的公關有踢也有gay，就是沒有婆。經營的形態以卡拉OK唱歌，消費酒精飲料為主。
有次一群人唱歌，邑打算走了，女友卻表示想跟朋友繼續留下來，邑才驚覺女友和朋友在搞曖昧。這位舊識也有出錢投資邑的生意，只是原本志同道合一起打拚的理想願景，卻在朋友失戀之後鬧出這段曖昧而面臨考驗。最後，朋友退股，女友也搬離住處，情感狀態再度歸零。
面對女友劈腿的挫折，邑選擇把自己關在公司消化情緒，而不是跟其他的踢朋友一起去喝酒。儘管我們在訪談中不斷問他如何消化情緒，邑還是很理性的回答，兩人年紀相差12歲，都是很年輕的時候就認識了，當時他25歲，女友13歲，前後相處十多年，所以就算分手了還是帶有親情。時移事往，現在三人的關係已破冰，女友早已結婚生子，另有歸屬了。
處理情感傷痛不是一件容易的事，許多的踢們泰半無法展現自己的軟弱，不能放聲大哭，必須用隱藏的方式來掩飾自己的挫折，選擇如此男性化的情感處理模式實在太逞強了（即便是男性，也有哭的權利啊）。也許我們該對踢們說，好好地哭個痛快吧！因為每個人（不分性別）都該被允許展現脆弱的一面，哭著哭著發洩出來，也許就會覺得沒那麼痛了呢？
我還認定他，是我一輩子要走這條路的
如果每一場分離都是為了迎接下一段相遇，那麼讓我們把時光向前推進一些，來見過邑的第三任女友。如先前提過的，當時踢吧並不常出現婆的蹤影（有的話都是隨伴出席）。所以想交新女友，勤跑踢吧是沒用的。邑的第三任女友，反而是在gay吧認識的。
初次認識時，邑已經35歲，而對方也已婚有孩子，因為老公偷腥而離婚。起初邑認為對方結過婚，並未想到發展的可能，反倒是對方很主動邀請邑到家裡作客，兩人後來發生了關係，便開始交往。邑說，性格最合得來的就屬這任女友，對方個性愛乾淨，會將家裡整理得井然有序，再加上兩人總是有很多話可以聊，所以邑本想兩人可以走一輩子。
確實兩人交往時間長達10幾年，對許多現代拉子情侶來說，已經像一生一世那樣長了吧！過往社交管道透過人際相處慢慢建立，到了網路時代，線上交友快速又熱烈的侵門踏戶登堂入室，為邑的感情世界帶來衝擊。邑並沒有多說為什麼兩個人的生活後來漸行漸遠，只提到第三任女友因為網路交友認識了一位年輕男性，開始讓關係產生罅隙。
讓我們不解的是，難道柴米油鹽的日常生活，真能把情感的直覺都封印了嗎？邑和女友一同住在自己板橋的房子，朝夕相處的兩人卻沒有發現異狀，邑說他還接受對方到店裡無償幫忙，最後紙包不住火，經營十幾年的情感又一次走到分手結尾。
這次，年逾四十歲的邑不再上踢吧或gay吧了，他說店裡有些年輕小踢會找他去夜店，他卻覺得自己格格不入。也有人教他上網，試著透過網路認識新朋友，可是聊天室的形態令他無法投入，常被問起年紀也令人困擾。嶄新的社交世界對他來說，除了打發時間之外，也沒有其他可以投入的了。其實邑並非個案，拉子經常投入兩人世界，等到關係瓦解之後重新回歸，社交圈卻不像從前那樣熟悉了。
他們家也到我們家去，我們家也到他們家去
既然無從擁抱年輕世代的社交圈，邑的現任女友既不是社交場合認識，也非工作環境認識，而是先前橫刀奪愛的那位踢朋友牽線引見，讓邑與高一暗戀的對象重新相遇。因為大家本來就是同學舊識，原始的人際脈絡有時一通電話比交友app還要給力。只是人生繞了一大圈，各自的身上都已長出不同的紋路和記憶。兩人再次見面時，邑年近半百，對方已是喪夫的狀態，育有三個孩子，最小的女兒正在就讀國中。
一開始交往初期受到女友二姊的反對，甚至召開家庭會議討論，兩人世界行不行還要由家族來決定。其實在那之前，邑早已打點好女友的孩子們，也帶女友回家吃飯過，點滴用心最後總算獲得女友家人認同，交往至今已經5、6年，兩家人中秋節烤肉還會聚在一起，與一般家庭並沒有什麼不同。
現在邑的父母年事已高，需要兒女照顧，邑和其他兄弟姊妹每半個月輪流回嘉義探望。女友的孩子們搬回女友原先的基隆住處，邑經常三地跑來跑去，週末時一家人才會齊聚板橋居所。面對中壯年會遇到的問題，邑與一般人也沒有什麼不同。
邑說，老後就是以房養老，其他並不用想太多，自己若真有什麼，就是看誰對他比較好，留一筆遺產之外，其他都捐出去，十分豁達的看待自己生死。邑跟女友的小孩也不是以長輩的方式互動，而是嬉笑輕鬆的方式相處。他說不在乎老後有沒有小孩，死後火化也就隨便後輩處理，對於落葉歸根沒有特別執念；之所以重視家庭互動並不為養老，而是要讓家人接受光明正大在一起的關係。當你讓你的家裡認同的時候，你就不會在意別人的眼光了，邑這樣說。
邑也坦言，他還是很想多認識一些朋友，可以陪他去哪裡走走看看。他也期待熱線的熟年相關活動，能夠提供中高年齡層的同志一個交流的空間。說起來邑現在需要的是更多社交機會，他選擇入世而非躲在櫃內。
其實，邑能坦蕩的堅持自己的情感樣貌，真實地呈現在家人和外人面前，是他隨著時間推移不停累積經濟基礎、自主意識，努力拓展出的呼吸空間。即便到了今日環境，出櫃的自由尚無法輕易的在每個同志身上實踐，關係中的不被認可和弱勢歧視也始終未能平反。或許邑的故事提醒了我們追求自由的同時，除了期待大環境給予我們婚姻平權和情感保障，同樣值得追求的還有在生活上真正的自立，找到忠於自我無畏無懼的認同力量呢！
撰文者簡介
凱
參與老年女同志生命訪談是好多年的心願，書寫則是為了記錄，記下時代與同志的悲歡脈絡。每當翻閱這本書，都希望能回望我們的歷史，以及那些真實存在的人物，更加珍惜我們得來不易的一切。
註：台灣宣布解嚴是在1987年，戒嚴時代禁止組黨。民進黨在1986年正式組黨前，反對勢力泛稱「黨外」。
（感謝台灣同志諮詢熱線協會及大塊出版授權轉載自《阿媽的女朋友：彩虹熟女的多彩青春》，本文原標題「家不是一只大櫃子：邑的認同之路」）
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