林綠紅／模範母親＝模範媳婦？閱讀《媳婦的辭職信》一書有感
by 林綠紅
母親節剛過，不能免俗的，每年的母親節各界總有表揚模範母親的活動。今年（2022）性別團體在母親節前夕，召開「媽媽不需要模範，只需要社會支持」記者會，批評每年的模範母親評選無益於解決女性為人母的困境。其中也批評彰化縣、花蓮縣等縣市將侍奉「夫家公婆」當成「模範母親」重要評審標準的不適切。已婚女性在台灣，甚至亞洲的文化中，處境一向特別艱難。女性一旦結婚、育兒，除了妻子、母親的角色之外，她也將成為夫家的媳婦，而這個角色並不容易扮演。
媳婦的「外衣」是一件成衣
韓國作家金英朱《媳婦的辭職信：在婚姻裡我選擇不當媳婦，勇敢抛下婆家束縛後，奇蹟竟一一出現》一書講述的就是「媳婦」這個角色，在性別處境上的艱難，而她被這個角色卡住許久，幾經思考，在某一年中秋節前兩天，向公婆提出為人媳婦的辭職信，「我獨自一人想了又想，在職場上不管工作再久都可以辭職，為什麼媳婦這個角色不想當的時候，卻不能那樣做呢？……難道不想當媳婦，只有離婚或死亡這兩種方法嗎？我不想通過這兩種方式結束媳婦的角色，我只想脫下『媳婦』這件外衣。」（媳婦的辭職信，32 之 505）
書中，作者將「媳婦」稱為「外衣」，十分有趣。而這件外衣並不是為每個不同的已婚女性量身定做的，它其實是一件成衣，由傳統的性別文化織就而成。所以，每個女人必須是去適應這件外衣，就如同「削足適履」這個成語一般，削掉當「小姐」時的個性，去符合社會文化中對好媳婦的期待。台灣習俗中，迎娶時新娘丟扇子，寓意亦是丟掉未婚在娘家時的「壞習性」，其實是丟掉未婚時的任性或一部份的本性吧！
擔心女兒遭父權反噬，第一個反對辭職的是媽媽
當穿著不合身的媳婦外衣的女人，忍耐許久，遞了辭職信之後，第一位反對的竟然是自己的媽媽，「『你怎麼可以這樣對那樣好的公婆做出這種事？』……『你不可以那樣做！』母親更加生氣的說。……『你這樣不行，對親家實在太抱歉….。該怎麼辦呢？我實在沒臉見親家和女婿』」（媳婦的辭職信，42 之 505）讀到這裡，恐怕有許多女人心有戚戚焉，為何自己的媽媽總是無法同理已婚女兒在婚姻、婆媳關係中的百般無奈呢？媽媽比爸爸更捍衛父權的劇碼，是母女情結常見的議題之一。或者，每個母親都擔心父權的反噬，只好符應主流社會的價值觀要求女兒，確保女兒安全無虞也說不定。但如此的態度，也讓好不容易鼓起勇氣逃離性別困境的女兒，頓失心靈的依靠，而且有一種腹背受敵的感覺。
「長期以來，我都被長媳這個角色沈重的壓迫著。我不想再當媳婦了……」（媳婦的辭職信，36 之505 ），媳婦這個角色的壓力，韓國似乎與台灣非常相近，祭祖拜拜、年節宴請家族成員、與公婆同住，以及延伸出的每日三餐與家務的料理等等問題，這些日復一日的壓力，成為每個媳婦，特別是長媳的日常任務。
男性是家庭性別分工的得利者，要改變，媳婦只能靠自己
《媳婦的辭職信》一書作者每到下午三點像灰姑娘的時間一樣，有回到家裡準備晚餐的時間焦慮，年節前有節慶的焦慮。自己被壓縮到極小，婚前婚後自己的空間差異極大。但相較於配偶，婚前婚後、已婚未婚，男性在這些家庭事項上被要求的極少，總是有各種理由，可逃脫家庭壓力，保有自己的時間。而身陷媳婦角色的已婚女性，遇到的苦，也常常得不到同理。自己的媽媽、婆婆雖然苦過來，但她們只是轉換為「婆婆」的角色，被要求分擔孫子女、配偶的照顧，或者自己也還是媳婦的角色。「我是過來人」的經驗，未必長出同理心，也或許無力改變家庭中的性別現況，選擇淡然以對。
家庭中的男性則是這樣性別分工的既得利益者，更不容易對「媳婦」伸出援手。媳婦像是這一整串女性角色的連鎖中的最底層，要改變只能靠自己，所以，《媳婦的辭職信》的作者才會送出辭職信，作為找回自己的第一步。
「模範」的背後是鼓勵以夫家為重的思考
從《媳婦的辭職信》這本書讓我們看到韓國與台灣性別文化上如此相似，也許有些人會說，台灣應該好一些。但是如果看看彰化縣、花蓮縣等縣市「模範母親」的選拔標準，妳還會這樣說嗎？「模範」的背後，其實是這社會對女性深深的「期許」，期許女人不要變，繼續相夫教子、勤勤勉勉地侍奉夫家，已婚女人還是繼續被當成嫁出去的人，鼓勵以夫家為重的思考。
社群網站中時不時仍出現，已婚或將婚女子提問，「配偶或家屬要求她不應該太常回娘家，合理嗎？」或者，已婚拿自己的薪水當娘家父母的孝親費，被配偶指責等等貼文。「媳婦」這個角色，被編排進配偶家庭的家庭分工當中，但同樣的「女婿」卻不用。而這個性別分工表持續了多年，或者是時候回過頭來重新分工了！當然，重新分工後，特別是兒子，必須要體認，配偶照顧自己父母是因為愛屋及烏的付出，不是理所當然。而如果三代同堂（無論是跟哪一方的父母同住），分擔家務是所有成員的責任，而不管是兒子、媳婦、女兒、女婿的身份，家庭內的平等對待與分工，是新的性別分工表所應具備的核心價值！
「我的女兒和兒子不知不覺已經來到 20 歲的後半階段，不久的將來也要變成他人的妻子與丈夫。我希望他們各自結婚後，都能和另一半過著尊重且平等的夫妻生活。特別是1993年出生的女兒，我真心希望，即便是婚後，她也不會失去身為女性的聲音，過著平和的人生」。（媳婦的辭職信，34 之505）這是作者的衷心盼望，我想，也是所有仍因性別處境受困的女人的期待！
相關新聞
了解綠紅更多的斜槓閱讀
- 鐳女孩：閃亮女孩改變世界的故事
- 教養與愛的理性選擇～從《金錢如何影響愛與教養》談起
- 即使不會馬上死掉，也要開始運動！
- 禰豆子與林投姐：復仇女鬼的性別議題
- 逆權女子的一生～金子文子獄中手記
- 從《致命廚娘：不要叫我傷寒瑪麗》反思COVID-19疫情下的病毒恐懼
- 不情願的被代理者與社會性別數據缺口：讀《被隱形的女性》
- 年長姊妹的殷殷教誨「女人要有計畫」
- 錯認與認錯
- 女人在疫情蔓延時遇到什麼事？～讀《武漢封城日記》
- 誰來照顧～28位男性照顧者的真實案例
- 成為這樣的女人：閱讀《成為這樣的我》與《提升的時刻》
- 一個女人的老後，走自己的路
- 性別視角讀解《獨生：中國最激進的社會工程實驗》
- 末世之後，如果女人只剩下子宮
- 從《未竟之業》與《第二輪班》談無償照顧工作的性別議題
- 海拉細胞後面的那個女人、家庭與倫理議題
